{"id":30070,"date":"2014-07-23T00:57:10","date_gmt":"2014-07-22T22:57:10","guid":{"rendered":"http:\/\/literaturgefluester.wordpress.com\/?p=30070"},"modified":"2014-07-23T00:57:10","modified_gmt":"2014-07-22T22:57:10","slug":"plebanus-ioannes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/literaturgefluester.akis.site\/?p=30070","title":{"rendered":"Plebanus Ioannes, Thabiti kumi"},"content":{"rendered":"

Da war ich ja einmal in einer Veranstaltung \u00fcber K\u00e4rntner, italienische und slowenische Literatur<\/a> im Literaturhaus, wo mein diesbez\u00fcglicher Bericht Hans Raimund so gar nicht gefallen hat<\/a><\/a>, die mich aber doch sehr beeindruckte und die Namen der von Erwin K\u00f6stler herausgegebener slowenischer Bibliothek haben mich auch sehr beeindruckt, obwohl sie f\u00fcr mich alle unbekannt waren.
\nZofka Kveder, Ivan Pregelj, Vladimir Bartol und Marjan Rozanc habe ich geschrieben und mir die B\u00fccher wohl auch angesehen. Jetzt ist bei der sommerlichen “Hermagoras-Spende”<\/a> Ivan Pregeljs “Plebanus Ionannes” zu mir gekommen, was sowas wie Landpfarrer, Leutepriester hei\u00dft, denn das Buch hat gl\u00fccklicherweise einen ausf\u00fchrlichen Anhang, wo die lateinischen Phrasen, die die Landpfarrer in den slowenischen Gemeinden des sechzehnten Jahrhunderts und wohl auch anderswo verwendeten, ausf\u00fchrlich erkl\u00e4rt werden und der Landpfarrer ist Janez Geiler aus Tolmin, den wir sechzehnj\u00e4hrig in Rom begegnen, wo er aus dem Priesterseminar fl\u00fcchtet, um vorbei an den aufgeh\u00e4ngten Inquisiten, zur\u00fcck in seinen Heimatort zu gehen und dort die Pfarre, zuerst als Kaplan, dann als Vikar zu \u00fcbernemen.
\nIn dem expressionistisch geschriebenen Roman aus dem Jahr 1921 des 1883 geborenen und 1960 gestorbenen Gymnasiallehrer und Dichter Ivan Pregelj wird auch einiges autobiografisches enthalten sein, war er doch auch in einem Priesterseminar, ist von dort ausgetreten, um ein illegitimes Kind in die Welt zu setzen und ist trotzdem sein Leben lang gl\u00e4ubig und katholisch geblieben und so besch\u00e4ftigen ihn, beziehungseise seinen Plebanus Ionnes auch diese Themen.
\nBei den “Amazon Rezensionen” habe ich gelesen, da\u00df dieser mittelalterliche Landpfarrer kein angenehmer Bursche ist, n\u00e4mlich pr\u00fcgelnd, fluchend und auch von den Verlockungen des Leibes geplagt, lebt in seinem Haus au\u00dfer einer alten K\u00f6chin, auch ein junges M\u00e4dchen, die Katrica, die er mit seinen Mesner verehelichen will, die er begehrt, aber ein Diener Gottes darf ja keinen Leibesfreuden fr\u00f6nen, nur die M\u00e4gde und die Knechte auf der Weide, an der der Gottesmann manchesmal sinnierend vor\u00fcber geht.
\n“Das ist die Gesundheit, das ist Jugend, und sie sind sich Mann und Frau. Und wenn sie es nicht sind, du lieber Gott, dann s\u00fcndigen sie nicht, wie sogar mein guter Padrone geschrieben hat, mit der Absicht Gott zu beleidigen. Er wird die beiden richten, nicht ich! Sie haben nicht Jungfr\u00e4ulichkeit gelobt! Nur ich habe sie gelobt!”
\nEs gibt im Pfarrhaus eine Weltkammer, wo der Priester sich mit dem damaligen Wissen der Zeit ausgestattet hat, da wird gelesen und lateinisch gebetet, es gibt auch einen Neffen Peter, Sohn der Schwester, den Studenten, den der Pfarrer neben dem Mesner, der K\u00f6chin und Katrica auch noch durchhalten mu\u00df, so da\u00df ihm nur wenig zu leben bleibt, mit dem er sehr unzufrieden ist. Und als der Neffe zum Oheim zu Besuch kommt, mu\u00df er erleben, da\u00df er Katrica schw\u00e4ngert.
\nDer erboste Pfarrer sperrt das M\u00e4dchen deshalb in die Knochenkammer ein, so rau waren damals die Sitten, da\u00df man das mit den ungetreuen Ehefrauen machte, dann wird er vom Dienst suspendiert “Suspensatus a divinis, a beneficio!”, wahrscheinlich nicht deshalb, sondern weil er sich mit seiner weltlichen und geistigen Obrigkeit, da gibt es ja einige Konflikte, die sich bis heute fortpflanzen<\/a>, angelegt hat, wandert in die Stadt, um sich die Absolution zu holen. Das geht nicht ohne Entschuldigung an den Widersacher und sein Letztes Geld mu\u00df er auch in den Opferstock stecken.
\nGott hat trotzdem mit ihm Erbarmen, die Pest, die gerade das slownische Land erreicht, rafft seinen Widersacher hinweg, Peter, der Vikar und die K\u00f6chin sind auch gestorben, so kann er mit Katrica bis an sein oder das Ende ihres Lebens zusammenbleiben, Wein trinken und die Heilige Messe halten…
\nDas Buch ist, wie im Anhang steht in seiner expressionistischen Art nicht leicht geschrieben und auch f\u00fcr die Slowenen nicht unbedingt verst\u00e4ndlich. Damals, 1921 hat es in den kirchlichen und sonstigen Kreisen auch gro\u00dfes Aufsehen und Widerstand erregt.
\nIn der 1933 erschienenen Novelle “Thabiti kumi”, was soviel wie “Komm steh auf!”, bedeutend d\u00fcrfte, stolpert der nun gealterte Priester, gefolgt von einem anderen Mesnerknaben in der Nacht und in der Dunkelheit zu einem sterbenden M\u00e4dchen, dem er die Beichte abnehmen soll. Er will aber das Wunder der Unsterblichkeit vollbringen und so findet er sich am Morgen nackt neben der Toten liegen und sein Geist ist dahin.
\nEine wahrhaft m\u00e4chtige Geschichte eines fast geistlichen Herrn aus dem vorigen Jahrhundert.
\nWer wissen will, wie das Leben eines heutigen Priester in einer K\u00e4rntner Gemeinde aussieht, dem ist das “F\u00fcnfzigste Jahr”<\/a> aus demselben Verlag zu empfehlen. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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